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abr 21

Mes del sauce (15 de Abril- 12 de Mayo)

El Sauce: características

Sauce

Sauce

Ubicaciones geográficas: Los sauces o salces pertenecen a la familia de las salicáceas. Son una familia joven en su presencia en la Tierra, pues aparecieron en la era Terciaria y no lograron un pleno desarrollo hasta que finalizaron las glaciaciones. Este fue el momento en que sauces y también abedules aprovecharon los bosques poco densos para triunfar. Actualmente los sauces adornan todo las Tierras del hemisferio Norte, desde las zonas templadas hasta las frías árticas, aunque en éstas últimas parecen más hierbas que árboles y arbustos como los conocemos aquí en España donde se ubica por todo el territorio peninsular.
Tiene el sauce, poco apego al suelo, adaptándose realmente bien a cualquiera de ellos siempre y cuando éste no sea seco, pero allí donde se establece absorbe el agua excesiva y ofrece un alivio a los suelos demasiados húmedos, saneándolos. ¿Quieres ver una foto de un sauce?. Son amantes del aire puro, del agua y de la luz. Crecen extraordinariamente bien al borde de ríos, en orillas de pantanos, cenagales o lagos y por ende en todos aquellos parajes húmedos del bosque o de las praderas.
Estos entes de agua y aire, tienen como signo a la luna y su viento es el frío Norte purificador y aunque precisan de la Luz, les gusta que sea fría. Su alimento son los dorados rayos solares y los plateados lunares cuando se reflejan en las aguas tranquilas y transparentes de cualquier estuario. No aguantan el excesivo calor sino pueden saciar su sed en abundante agua, aunque
tampoco son avariciosos con ella, pues a pesar de que absorben gran cantidad, la liberan posteriormente, conservando sólo la precisa para su rápido desarrollo, que nunca es exuberante. Son parcos, pues no emplean energías en floraciones y fructificaciones aparentosas.
El Salís caprea o Sauce Cabruno: Su distribución geográfica va desde Europa a Asia. En España se ubica mas abundantemente en el norte peninsular. Sus hojas son bastante más anchas y ovaladas que las del sauce blanco. Son de color verde oscuro por arriba y grisáceas por el reverso. Crece en el monte, en setos y prados. Es excelente para fabricar cestería, es muy popular la llamada cestería del mimbre, también pueden fabricarse arcos, zuecos y carbón para pólvora. Su talla puede alcanzar los 11 metros con copa amplia y redondeada. Su fruto se
encapsula en forma ovoide-cónica y florece de Febrero a Abril. Enraíza bien en suelos arenosos, sueltos y frescos y soporta bien cualquier helada.
Sauce Llorón o salix babylonica: “Nunca envejezco, eterno soy y cobijo a los sabios doy” (Adivinanza). Esta variedad de sauce es muy común en ciudades, parques, jardines y estanques. Aunque es oriundo de China, se halla muy extendido por la península como árbol
decorativo. Por sus caídas ramas y languidez se lo relaciona con la melancolía y la muerte, y de hecho adorna las entradas de algunos cementerios. Gracias a su benigna sombra, favorece que la tierra genere hermosos céspedes.
Hay muchas más variedades, nombraré algunas El salix Purpúrea, salix Viminalis, salix Fragile, salix Fleagnos.

Hoja del Sauce

El Sauce para los celtas

Iniciamos el quinto mes arbóreo en voz celta Saille, según el orden R. Graves y su interpretación del calendario celta, , que abarca desde el 15 de abril al 12 de mayo.Y está asociado a la letra del alfabeto ogham S. Sea o no, este ente perteneciente a un signo o simbolo dentro de la astrología celta o pertenezca o no a un mes dentro de un calendario arbóreo que pudo o no
ser utilizado por nuestros antiguos sabios, lo cierto es que no es tan primordial entrar en estos detalles del sauce, tampoco se pretende olvidar los datos sobre sus propiedades y características Y sin obviar los detalles científicos y las investigaciones sofisticadas, más bien colocándolos en su justo lugar para evitar un fácil encasillamiento. Quizás importan menos los
detalles, el ordenamiento en una familia arbórea, la clasificación de sus variedades. Sus utilidades etc. Si era o no era parte de una astrología o calendario. Lo cierto es que tuvo y tiene una influencia notoria en nuestra espiritualidad.
El sauce representa para nosotros la pureza, pues ya en su entorno se aprecia esa limpieza en donde vive. Así como su tendencia hacia el aire y la luz, lo que lo convierte a nuestros ojos en un simple pero bello templo de pureza. Predilecto entre nuestros sabios para meditar bajo su sombra en las caldeadas tardes estivales, es un árbol sagrado por excelencia. Es fácil acercarnos a un sauce e iniciar un abierto diálogo con él con palabras o imágenes desde el alma
de cariño y sensibilidad, para comenzar una estrecha relación y continuar en el aprendizaje del espíritu. Para nosotros observar como el sauce conduce lo acuoso a lo aéreo es lo mismo
que contemplar la transición de la existencia vegetal a la animal, es decir, la transferencia de las fuerzas interiores a un estado más elevado.
Nuestro sauce es un ente sagrado y está asociado a la Trinidad de la diosa, en su faceta de Anciana, el aspecto envejecido de la Triple diosa, “La Cailleach”, el espíritu anciano de la sabiduría, la fuerza más oscura de la Naturaleza que nos ayuda a superar los miedos y debilidades ocultas. Es como formar parte de la más alta iniciación espiritual del fuego y dentro
del culto antiguo Witchcraft o WIcca, nombre derivado de willow (sauce en inglés), donde se utilizaba el lado natural y las energías rítmicas de la creación asociadas a la Diosa con sus poderes curativos.
Nuestro sauce es un ente curativo, de encantamiento e incluso asociado a los bardos que llevaban antaño una ramita de sauce en honor del indiscutible poder y categoría de la Anciana y Sabia diosa. En nuestro sauce, también podemos hallar el muérdago sagrado, el cual crece más copiosamente que en el ilustre Roble. La simbología del sauce se halla enlazada con el simbolismo de la Luna, en su aspecto más instintivo y de profundo discernimiento de los trabajos de la Naturaleza.

Recetas con sauce

Estas recetas son a titulo informativo, si se pretende usar,consultar a vuestro herbolario. La anoto aquí por si a alguién les interesa. En cualquier caso el interesado puede profundizar más.
Receta 1: Se puede preparar un té con hojas de sauce blanco en la proporción de una cucharada de hojas limpias y desmenuzadas en una taza de té, agregando agua hirviendo, dejando entibiar, luego se endulza si se prefiere y se toma. Pueden tomarse 3 tacitas de este té al día. Se utiliza como remedio contra diarreas, menstruaciones abundantes, poluciones nocturnas, flujo blanco. También se pueden fabricar ese té a partir de 1 o 2 gramos de la corteza hervidos en 200 ml. de agua durante 10 minutos.5 o 6 tazas de ese té se pueden beber al día.
Receta 2: Para tratamientos externos, se hierve durante unos minutos 15 gramos de corteza
de sauce, luego se entibia y se colocan en forma de compresas en las zonas de dolor, si es para hacer lavados puede aumentarse la proporción a 30 gramos de corteza por litro de agua. Se utiliza como remedio contra gotas, reumatismos, dolores de ciática, dolores de cabeza, heridas y hemorragias. El uso excesivo puede causar también diarreas y nauseas y aunque es mucho más seguro que la famosa aspirina, puede llegar a causar úlceras en el estómago si se abusa del remedio. Las acciones analgésicas del sauce son de acción lenta pero más duraderas que los productos típicos y derivados del ácido acetilsalicílico.
Receta 3: Se pueden utilizar las hojas del sauce llorón, y la corteza del árbol . Se prepara un cocimiento de hojas o corteza durante unos 15 minutos, después de entibiar y lavar, se fricciona el cuero cabelludo durante unos minutos. Esto estimula el crecimiento del cabello, además de limpiarlo. La proporción a usar es de 30 gramos de hojas por litro de agua. Se utiliza como remedio para combatir la caída del cabello, la caspa y la seborrea. Estimula el crecimiento
y da una brillo especial al pelo.
Receta 4: Se pueden cocer flores secas de sauce blanco y utilizar sus vahos con el fin de
calmar y aliviar los síntomas propios de los resfriados, incluso combatir el insomnio media hora antes de acostarse, el histerismo, la angustia y los dolores menstruales.
Receta 5 : El cocimiento de 65 gramos de corteza seca de sauce blanco, desmenuzada en un
litro de agua durante 10 minutos, es ideal para aplicar y sanar heridas y llagas, así como para las inflamaciones de mucosas de la vagina o leucorrea.
Fuente: Telepolis, (Distrito los celtas)

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abr 15

Luna Ventosa H.N , Luna Sangre H.S

Luna maizCuando la luna ventosa se eleva por los cielos, sus fuertes vientos alejan las nubes y, abajo, contempla un mundo cada vez más verde. A medida que los brotes de las hojas empiezan a aparecer sobre las desnudas ramas de los árboles, una capa de variados tonos verdes cubre todo el bosque. La nueva hierba de los prados está lo bastante alta como para agradecer las primeras gotas de rocío. Los tímidos capullos de las violetas blancas y púrpuras esperan el anochecer para florecer. La energía de la primavera vibra en el ambiente y cuando la luz de la luna ilumina cada nueva hoja, ésta se despliega en éxtasis.

Vientos, Limpieza. Buen momento para ordenar el hogar para desechar lo viejo. Reorganizar la distribución de los bienes, adelantar herencias. Todo lo que tenga que ver con mudanzas o búsqueda de caminos espirituales. Ideal para apoyarse en la fortaleza de los elementos. Dejar partir. Soltar amarras, romper lazos forzados.

Abril estalla de nueva vida. En las regiones mas cálidas, es la hora de plantar y de aguardar el crecimiento de las plantas silvestres. Las aves anidan. Los animales a menudo van acompañados de crías. En las regiones mas frías, el calor de la primavera ha llegado hace poco. A medida que las fuentes de alimentación natural aparecen, puedes reducir los suplementos que proporcionas a la fauna.

Observa que animales y aves se vuelven activos. Coloca en casa flores recién cortadas para ahuyentar el embotamiento de estación fría.

Es un buen momento para honrar con rituales a los espíritus de las plantas y de  los animales. Trabaja con flores totems y los animales vinculados con la primavera, como conejos patos, gatos.

Traza el circulo con flores o lanza encantamientos usando la energía de las semillas de las flores o de los bulbos, y te ayudaran a manifestar tus deseos a medida que crece la planta.

15 de Abril ,La Luna en Libra

El signo Libra está gobernado por el planeta Venus y pertenece al elemento aire. Los signos de aire viven en el mundo abstracto de las ideas y de los pensamientos, los cuales son para ellos tan reales como cualquier objeto físico. Sienten la necesidad de desprenderse de la experiencia directa y contemplar, evaluar y comprender su entorno por medio de sus facultades racionales para luego comunicar sus conclusiones a otros.

Con la Luna en Libra, sientes la fuerte necesidad de ser amado y vivir en armonía con tu entorno. Y para sentirte emocionalmente tranquilo intentas siempre equilibrar y armonizar las polaridades. Detestas los conflictos y estás dispuesto a hacer todo lo posible para evitarlos y mantener un ambiente de paz y tranquilidad, lo cual implica el peligro de nunca querer definir o defender una postura concreta, y, por tanto, puedes dar la impresión de ser una persona sin principios.

Reaccionas a tu entorno y a todas las experiencias con objetividad y un fuerte sentido de imparcialidad. Antes de reaccionar sueles considerar una situación desde todos los puntos de vista, lo cual puede resultar en cierta indecisión. Sientes ansiedad por complacer y ver el punto de vista de la otra persona. Siempre necesitas alguien a tu lado, ya que las relaciones humanas te brindan la seguridad interna que estás buscando. Te sientes incómodo al estar a solas por mucho tiempo, pero demasiado énfasis en una conducta cortés puede inhibir la espontaneidad de tus reacciones emocionales y una intimidad verdadera.

Colores tradicionales de velas: azul rey.

Metal tradicional: cobre.

Espíritus elementales: sílfides

16 de Abril ,La luna esta en Escorpio :

Cuando la Luna esta en Escorpio, sentimos que la alegría, la pasión, la traición, los celos, el amor y el deseo, ocupan el escenario de nuestra vida, al estar regentado por los planetas Plutón y Marte, a los que le dieron  nombre de dioses romanos, Plutón esposo de Proserpina, a quien raptó para casarse con ella. Marte dios de la fertilidad, para otros de la guerra, ya que para el amor en algunos casos hay que pelear y sufrir. Es un signo de agua, en el que surge una personalidad que se siente que hay que padecer en el contacto con la vida, es cuando mas cariño y protección necesitamos en las situaciones y cuando comunicamos una intuición llena de sentimientos y humanismo hacia nuestros seres queridos y conocidos, a la vez con disciplina, fortaleza, resistencia y coraje, también  necesario y parte de la vida, para la que tenemos que estar preparados en  situaciones duras, por las que todos tenemos que pasar tarde o temprano. Así que esta luna obra en serio. Escorpión es un signo muy intenso, es cuando profundizamos en todas las emociones, hasta el punto algunas veces de obsesión.

Es el momento ideal para realizar rituales que ayudan en asuntos sexuales, el poder, el crecimiento psíquico, los secretos y las transformaciones fundamentales. También es la fase lunar apropiada para efectuar los rituales de curación de malestares en los genitales y órganos reproductores.

Colores tradicionales de velas: rojo, negro.

Metal tradicional: hierro.

Espíritus elementales: Ondinas.

 

 Luna Sangrienta.
Hemisferio SUR

Otros nombres, otras tradiciones: Luna de Viajes, Luna de los Difuntos, Luna de los Antepasados. Luna de la Hierba que Muere. Las brujas familiares llaman a esta luna Luna de la Caza, en las tradiciones celtas se la llama Luna del Mar Crespuscular o Luna de la Ballena. La BTW la conoce como la Luna de la Cosecha; para los nativos americanos es la Luna del Cazador o Luna de los Cazadores, Luna de Sangre.

Octubre es la época en que la Rueda nos lleva al descanso del invierno, nos preparamos de nuevo para el momento de oscuridad y vuelta al Yo interior. Los árboles dejan caer sus hojas que se mecen con el viento, y el tono predominante es el amarillo y el marrón. El sol es dorado, y cada vez su calor es menor, las heladas comienzan y la luna brilla sobre el hielo, mientras la tierra se prepara para dormir. Es tiempo de vida, muerte, renacimiento, transformación, reflexión, conocimiento, aprendizaje.

Durante esta época la posición de la Luna respecto a la Tierra la hace parecer mucho más grande y elevarse lentamente. Es un buen momento para sembrar el césped, llevar a pastar el ganado pero no para recoger el heno ya que el heno recogido en Libra no es del agrado del ganado. Se planta y se cosecha todo aquello de lo que se pueda extraer los capullos y durante la luna creciente se plantan árboles y arbustos. Se pueden iniciar proyectos de índole física, viajar, acudir a fiestas, divertirse, casarse, entablar nuevas amistades o iniciar nuevos negocios.

La oscuridad nos invita a entrar en nosotros mismos, a conocernos y nos habla de la resistencia, la muerte, la fuerza. Debemos aprender la lección de la hiedra y encontrar aquello que yace en nuestro interior.

Esta luna nos invita al placer, ese algo que se percibe con los cinco sentidos, y hasta con el sexto. Ese algo que sólo tenemos los fines de semana y en vacaciones ya que nuestros horarios laborales y las rutinas diarias nos lo delimitan cada vez más.

Para conseguir más placer en nuestras vidas hay que encontrar tiempo para ello. Este es un acto de voluntad propia y no divina. Si no podemos encontrar tiempo para nuestros placeres es porque ciertamente no los deseamos , por mucho que digamos que sí.

¿Cuánto placer nos resulta suficiente y cuánto es el apropiado? Imaginaos un estilo de vida que nos permita experimentar los límites de nuestra capacidad para el placer y después incorporad esta experiencia como parte orgánica de nuestras vidas. En el Tantra, la fuerza de la vida se llama Kali Ma y su adoración se practica utilizando todos los sentidos.

“Estando mi mujer satisfecha, todo el mundo está satisfecho”, dice el antiguo mantra tántrico. “Si existe tanto dolor en el mundo, ¿por qué no convertir la religión en algo agradable?”, dice otro.

A Kali Ma se la adora con pensamientos, sonidos, tacto, olor, gusto, visiones y sexo. La misma fuerza que produce la vida produce la felicidad y la muerte. El culto a su presencia en el mundo hace que la vida sea más feliz, aumenta la resistencia a las enfermedades y la longevidad. Ejercicios avanzados de Tantra entrenan al cuerpo a conectar el corazón con el alma y los genitales. El control del poder sexual tranquiliza a la ruidosa mente y crea una unidad con la Creatrix Matrix.

Medita en las leyes del Karma y sobre la reencarnación. Este es el momento de dejar ir, la justicia, el equilibrio y la armonía interior.

Es el mejor momento para consagrar las cartas del Tarot, unas runas, varitas, herramientas. También es el momento propicio para comenzar a estudiar nuevas ramas. Es momento de comienzos.

La energía de esta lunación está relacionada con la comodidad y la belleza. La Luna de Libra estimula en nosotros el sentido de lo romántico, el deseo de formar una pareja, tanto en el amor como en el trabajo. Debemos crear un ambiente de belleza a nuestro alrededor, colocando flores en los jarrones a diario para alegrarnos la vista, prestando más atención a nuestra forma de vestir, comprándonos ropa nueva… Es el mejor momento para enamorarse de alguien especial. Libra es un signo que refuerza nuestro sentido de la justicia que, al estar regido por Venus, nos aporta una sensación de plenitud. La energía de la vida se manifiesta a través de los placeres y tanto el disfrutar del arte y de la escritura como el practicarlos, resulta favorable.

La Diosa Maat viene a nosotros cuando terminamos de realizar nuestras tareas, cuando recostamos nuestra cabeza y la aguardamos. Ella nos espera junto a su hermana gemela en la entrada de la Doble Maat. Se dice que pesamos tu corazón y comparamos su peso con el de una pluma de avestruz para ver si tu vida hace que éste sea pesado a causa de tus malas acciones o ligero gracias a las buenas. Pero no, no juzgan, nosotros somos nuestros jueces. Si durante nuestra vida hicimos más mal que bien, nuestro propio corazón nos delatará. Maat es la verdad, el ritmo de la justicia, la que hace que te enfrentes a lo que ya sabes. Nosotros somos los que decidiremos nuestro destino final y no ella realmente, serán nuestros antepasados los que reclamen nuestra presencia y nos conduzcan al otro mundo cuando estemos ante las puertas de la Doble Maat. Al igual que la cosecha, todos somos recibidos, pesados y valorados. No habrá reproches en el otro lado, ni cielo ni infierno… Veremos a Maat en las hojas que caen de los árboles, en las plumas que los pájaros dejan caer en su vuelo, en la luna resplandeciente. Llega el momento de alegrarse, cantando alegres canciones, bailando en honor a Maat, abrazando a los que nos aman y devolviendo la belleza a través de nuestras creaciones.

Luna de Dioniso o Luna del Mocaor

Debido a que el 9 de octubre en la Comunidad Valenciana se celebra Sait Donís (San Dioniso), el Coven Triple Espiral de Azahar celebra la Luna de Dioniso bebiendo Mistela, un vino parecido al moscatel pero típico de su Comunidad Autónoma. Así mismo, y para no perder sus tradiciones, se regalan ese esbat mocaores (pañuelos) entre los miembros del coven con uvas dentro en honor a Dioniso y frutas varias en honor a la huerta valenciana.

Aunque el esbat está centrado en la Diosa, en el de octubre, este coven dedica un momento al Dios del Vino ofrendándole uvas y coronas hechas con hojas de parra.

Correspondencias

Trabajos propios de la Luna: buen momento para conectar con el espíritu ancestral, fortalecer lazos familiares y prepararse para el invierno. Limpiezas, cerrar ciclos, agradecimientos, deshacer trabajos mágicos. También es buen momento para aprender sobre la salud. Es el momento más propicio para Oráculos y trabajos de adivinación.
Color: Morado, azul oscuro, verde oscuro, negro, blanco.
Velas: Rojas (representando la sangre derramada)
Hierbas: Angélica poleo, tomillo, hierba gatera, jengibre, ajenjo, hisopo, pachulí, nuez moscada, anís estrellado.
Flores: Lilas, lirio blanco, dalia, crisantemo.
Perfumes: canela, naranja, clavo, mirra y mora, romero, sangre del dragón, lila, pino, glicina.
Cristales: Ópalo, obsidiana, ónix, Turmalina y turquesa.
Árboles: Tejo, arce, roble, avellanopino, ciprés, hiedra y caña.
Animales: Ciervo, murciélago, lobo, cerda, perro, serpiente.
Aves: búhos, cuervo, halcón
Diosas regentes: Hecate, Cerrewind, Diosa Oscura, Ishtar, Astarte, Demeter, Kore, Belili, Hathor, Cybele, Circe, Hel, Nephthys, Dios Astado, Dioniso/Baco, Caillech, Freyja, Holda.
Espíritus de la Naturaleza: Hadas y otros seres que lleven mensajes entre mundos.
Flujo de Poder: suelta, recuerda; comunión con los muertos. Profecía. La liberación de viejas memorias negativas y emociones.

Un poco sobre el mes de la hiedra
Hiedra (30 septiembre – 27 octubre)

Nombre celta: Gort (alude a la hiedra).
Nombres asociados: Graciela, Gail, Georgia, Gioconda, Gloria, Greta, Gabriel, Gastón, Gregorio, Gonzalo.
Gema: Ópalo.
Flor: Flores rojas del bosque.
Cualidad: Encanto, atractivo, resurrección.
Representación: Espíritu.
Significado: Inmortalidad.
Color: Amatista.
Fiesta: Preparativos de Samhain.
Personalidad: Estilo único, parecen vivir vidas perfectas lo que despierta la envidia de los demás, románticos, la amistad es sagrada para ellos, generosos, demostrativos, dependientes de sus seres queridos, capacidad para crear redes que permiten el progreso de sus objetivos personales y propósitos de su causa.

Otras festividades lunares de septiembre-octubre

Rosh Hashanah
Luna nueva de Tishri – Israel

Es la “cabeza” del año, es el principio de los diez días de renovación espiritual con el que empieza el año nuevo judío. El calendario judío está basado en las fases de la luna. Antiguamente, los observadores de la luna indicaban la salida de la luna nueva y, de montaña a montaña, se encendían fuegos artificiales para informar al pueblo de que había dado comienzo un nuevo mes. Durante la festividad del Rosh Hashanah era costumbre comer unas pastas redondas de miel, así como frutas típicas de temporada, para simbolizar las esperanzas de que el nuevo año fuese “redondo, suave y dulce”. Todos los alimentos que se comían durante esos días eran bendecidos individualmente.

La hiedra se utiliza como catalizador para hechizos de atadura, expulsa lo que se desea ver desaparecer y une a personas de pensamiento similiar estimulando la cooperación. Hace aparecer el amor existente entre amigos, compañeros de trabajo y miembros de un Coven, empujándoles a encontrar la armonía a través del esfuerzo en cooperación. Aquellos que quieran invocar el espíritu de la cooperación, deben estar juntos durante este ritual. Antes de empezar, alguien tejerá una guirnalda de hiedra lo suficientemente grande como para abrazar a todos. Atarse todos muñeca a muñeca y pedir a las Deidades paz y unidad para ser atados juntos mediante el espíritu cooperativo. Hablar sobre sus diferencias bajo la Luna previa a Samhain, pues la energía de esta Luna les ayudará a mantener el equilibrio y la paz mientras hallan el modo de trabajar juntos. Acabado el ritual, deben enterrar o quemar la hiedra para dejar en la tierra las energías disarmónicas que haya podido absorber mientras les ayudada.

Para asegurarse de que algo que prestamos nos será devuelto, atan una hiedra entre el objeto y nosotros, diciendo:

“Por el poder de la hiedra, lo que es mío seguirá siéndolo”.

Visualizar el objeto regresando a nosotros sin problemas ni defectos. Cuando se quiera deshacerse de algo (manía, objeto…) atar una hiedra entre el objeto (o algo que simbolice lo que se desea expulsar) y nosotros, diciendo:

“Por el poder de la hiedra, esto ya no es mío”.

Cortar la hiedra con unas tijeras o un cuchillo, visualizando lo que no se desea, rompiendo sus lazos con nosotros.

Rito sencillo de Luna de Octubre
Necesitarás:
Sal
Agua
Vela roja.

Traza tu Círculo y enciende la vela nombrando claramente tus intenciones. Mezcla el agua con la sal y usala para bendecirte a tí y a la vela. Centrate en tu meta, al finalizar, apaga la vela y guardala para mientras dure el proyecto que inicias.

Celebrar la Luna Nueva
Cerca del Alba, al despertarse el sol, purifica y crea el Espacio Sagrado.

Invoca a los Cuartos (ejemplos)
Elemento de la Tierra Yo te invoco a ti, para que estés conmigo, para protegerme, guiarme y cuidarme durante este rito, Bendito seas.
Elemento del Aire Yo te invoco a ti, para que estés conmigo, para protegerme, guiarme y cuidarme durante este rito, Bendito seas.
Elemento de Agua Yo te invoco a ti, para que estés conmigo, para protegerme, guiarme y cuidarme durante este rito, Bendito seas.
Elemento de Agua Yo te invoco a ti, para que estes conmigo, para protegerme, guiarme y cuidarme durante este rito, Bendito seas.

Invoca a una de las Diosas Regentes.
Toma una vela roja, y úngela con aceite mientras dices:
Fuerte es mi necesidad,
Y la planto en su simiente,
mi meta este mes será (decir objetivo)
Y así será.
Medita mientras la vela se consume.
Haz un festín sencillo
Despide y abre el Círculo.

Celebrar la Luna Llena
Antes de comenzar toma un baño de limpieza y prepara el altar con todo lo necesario. Ten un caldero con agua, para todas las fiestas de luna llena, con una moneda en su interior.
Traza tu Círculo, invoca a los Cuartos y a la Diosa Regente.
Intenta alcanzar un estado meditativo y centrate en el trabajo que quieres hacer: petición, agradecimiento…
Celebra un festín sencillo, no hay prisa.
Despide y recoge.
La moneda que has puesto en el caldero puedes usarla en todas las lunas. Llevala contigo como un talismán, sin usarla nunca.

Fuentes
Libro de sombras de Arikelilla, Morgana y del Coven Triple Espiral de Azahar
Wiccanos.com
http://www.willowgrovemagick.com
http://witchery.wordpress.com
La Diosa Blanca de Robert Graves
La Gran Madre Luna de Zsuzsanna Budapest

 

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abr 07

Los Anemoi, Bóreas, Notus, Eurus, Zephyrus

Euro

Euro

En la antigua religión griega y el mito, la Anemoi eran dioses del viento griegos que se atribuyen a cada punto cardinal de la cual sus respectivos vientos vinieron y fueron cada uno asociado con varias estaciones y las condiciones meteorológicas. A veces eran representados como simples ráfagas de viento, en otros momentos fueron personificados como hombres alados, y en aún otras veces se representan como caballos mantenidos en los establos del dios de la tormenta Aeolus, que proporcionó a Odiseo con el Anemoi en la Odisea. Se informó que los espartanos a sacrificar un caballo a los vientos en el monte Taigeto. Astraeus, la deidad astrológica a veces asociada con Eolo, y Eos, la diosa del amanecer, fueron los padres de la Anemoi, según el poeta griego Hesíodo.

De los cuatro jefe Anemoi, Boreas era el viento del norte y el portador de aire frío del invierno, Notus fue el viento del sur y el portador de las tormentas de finales de verano y otoño, y Céfiro era el viento del oeste y que trae la primavera la luz y la brisa del comienzo del verano; Eurus, el viento del este, no se asoció con ninguna de las tres estaciones griegas y es el único de estos cuatro Anemoi no se menciona en la Teogonía de Hesíodo ni en los himnos órficos. Además, cuatro menos Anemoi a veces se hace referencia, lo que representa el noreste, sureste, noroeste y vientos del suroeste.

Las deidades equivalentes al Anemoi en la mitología romana eran los Venti. Estos dioses tenían nombres diferentes, pero por lo demás eran muy similares a sus homólogos griegos, tomando prestado sus atributos y ser fusionado con frecuencia con ellos.

Boreas

Boreas

Bóreas

Boreas era el dios griego de los vientos fríos del norte y el portador de invierno. Su nombre significa “Viento del Norte” o “Una devoradora”. Boreas es representado como algo muy fuerte, con un temperamento violento de igualar. Él se mostró con frecuencia como un anciano alado con el pelo hirsuto y barba, la celebración de una concha de caracol y con una capa ondulante. Pausanias escribió que Bóreas tenía serpientes en lugar de pies, aunque en el arte se le representa generalmente con los pies humanos alados.

Boreas se asoció estrechamente con los caballos. Se dice que han engendrado doce potros después de tomar la forma de un semental, de las yeguas de Erictonio, rey de Troya. Estos se dice que son capaces de correr a través de un campo de trigo sin pisotear las plantas. Plinio pensaba que las yeguas pueden estar con sus cuartos traseros al viento del norte, y darás a luz los potros sin un semental. Los griegos creían que su hogar estaba en Tracia, y Heródoto y Plinio ambas describen una tierra norteña conocida como Hiperbórea, donde la gente vivía en completa felicidad y tenía esperanzas de vida extraordinariamente larga.

Boreas también se decía que había secuestrado Oreithyia, una princesa ateniense, desde el río Iliso. Boreas había encaprichado de Oreithyia, y se había declarado inicialmente por sus favores, con la esperanza de persuadirla. Cuando esto falló, volvió a la calma habitual y la secuestró mientras bailaba en las orillas de los Iliso. Boreas Oreithyia envuelto en una nube, la violó y, con ella, Boreas fue padre de dos hijos-los Boreads, Zethes y Calais-y dos hijas-Khione, diosa de la nieve, y Cleopatra.

A partir de entonces, los atenienses vieron Boreas como un pariente por matrimonio. Cuando Atenas fue amenazada por Jerjes, la gente oraba a Boreas, que se decía entonces han causado vientos para hundir 400 naves persas. Un caso similar había ocurrido doce años antes, y Heródoto escribe:

Ahora no puedo decir si esto era realmente por qué los persas fueron capturados en el ancla por la Ventormenta, pero los atenienses son muy positivos que, así como Boreas les ayudó antes, así Boreas era responsable de lo que sucedió en esta ocasión también. Y cuando ellos se fueron a casa se construyó un santuario al dios por el río Illisus.

El secuestro de Oreithyia era popular en Atenas, antes y después de la guerra persa, y fue representado con frecuencia en las pinturas de florero. En estas pinturas, Boreas fue retratado como un hombre barbudo con una túnica, con el pelo hirsuto que a veces helada y pinchos. El secuestro también fue dramatizada en juego Oreithyia perdida de Esquilo.

En las cuentas finales, Boreas era el padre de Licurgo y el amante de la ninfa Pitis.

Aquilo

El equivalente romano de Boreas era Aquilo o Aquilon. Un nombre alternativo, más rara usado para el viento del norte era Septentrio, una palabra derivada de trionas Septem referentes a las siete estrellas prominentes en el norte de la constelación de la Osa Mayor. Septentrio es también el origen de la palabra oscura septentrional, un sinónimo de sentido boreal “norte”.

Notus

Notus era el dios griego del viento del sur. Se le relaciona con el viento desecante caliente de la subida de Sirius después de verano, se cree que trae las tormentas de finales de verano y otoño, y era temido como destructor de los cultivos.

Auster

Equivalente Notus ‘en la mitología romana era Auster, la encarnación del viento siroco, que trajo muy nublado y niebla o humedad. Los vientos Auster se mencionan en la Eneida de Virgilio libro II, líneas 304-307: “en segetem veluti cum inflamables furentibus Austris incidit, aut rapidus montano flumine Torrens sternit agros, sternit sata laeta boumque Labores, silvas trahit praecipitesque”

Eurus

Eurus era la deidad griega que representa el viento del este desafortunado. Fue pensado para dar calor y la lluvia, y su símbolo era un vaso invertido, derramando agua. Su equivalente romano era Volturno.

cefiroZephyrus

Zephyrus, o simplemente Zephyr, en América Favonio, es el dios griego del viento del oeste. El más suave de los vientos, Zephyrus se conoce como el viento fructificar, el mensajero de la primavera. Se pensaba que Zephyrus vivía en una cueva en Tracia.

Zephyrus se informó como tener varias esposas en diferentes historias. Él decía que era el marido de su hermana Iris, la diosa del arco iris. Él secuestró a otra de sus hermanas, la diosa Cloris, y le dio el dominio de las flores. Con Chloris, fue padre de Carpo. Se dice que han competido por el amor de Cloris con su hermano Boreas, llegando a ganar su devoción. Además, con otra hermana y amante, el Podarga arpía, Zephyrus se decía que era el padre de Balius y Janto, los caballos de Aquiles.

Uno de los mitos que sobreviven en la que Zephyrus características más destacada es la de Jacinto. Jacinto era un príncipe espartano muy guapo y atlético. Zephyrus se enamoró de él y le cortejó, y así lo hizo Apolo. Ambos compitieron por el amor del muchacho, pero él eligió Apollo, Zephyrus loco de celos conducción. Más tarde, la captura de Apolo y Jacinto lanzar un disco, Céfiro sopló una ráfaga de viento a ellos, golpeando al chico en la cabeza con el disco que cae. Cuando Jacinto murió, Apolo creó la flor del jacinto de su sangre.

Favonio

Equivalente romano Zephyrus ‘era Favonio, que tenía el dominio sobre las plantas y las flores. El nombre Favonio, que significa “favorable”, era también un nombre romano común.

Torre de los Vientos de Atenas

Torre de los Vientos de Atenas

Los vientos leves

Cuatro deidades menores viento aparecen en algunas fuentes antiguas, como en la Torre de los Vientos en Atenas. Originalmente, como atestigua en Hesíodo y Homero, estos cuatro menores Anemoi fueron los Anemoi Thuellai, demonios malvados y violentos creados por el monstruo Tifón, y sus homólogos masculinos a las arpías, que también fueron llamados thuellai. Estos fueron los vientos mantenidos en establos de Aeolus, los otros cuatro, “celestial” Anemoi no se guardaban bajo llave. Sin embargo, más tarde los escritores confunden y confunden los dos grupos de Anemoi, y la distinción fue en gran parte olvidado.

Kaikias era la deidad griega del viento del noreste. Se le muestra como un hombre barbudo con un escudo lleno de piedras de granizo, y su nombre es afín a la palabra latina caecus “a ciegas”, es decir, que fue visto como un viento “oscuro”. La ortografía romana de Kaikias era Caecius.

Apeliotes, a veces conocido por los romanos como Apeliotus, era el dios griego del viento del sur. Como se pensaba que este viento para causar una lluvia refrescante especialmente beneficioso para los agricultores, que se representa a menudo llevaba botas de goma y llevar fruto, envuelto en una tela ligera ocultar algunas flores o granos. Está afeitado, con el pelo rizado y una expresión amable. Debido Apeliotes era un dios menor, que a menudo se sintetiza con Eurus, el viento del este. Subsolanus, Apeliotes ‘equivalente romano, también se considera a veces el viento del este, en Volturno’ lugar.

Skiron o Skeiron, era el dios griego de los vientos del noroeste. Su nombre está relacionado con Skirophorion, el último de los tres meses de la primavera en el calendario festivo del ático. Se le representa como un hombre barbudo inclinando un pebetero, que representa la llegada del invierno. Su equivalente romano es Caurus o Corus. Corus fue también uno de los más antiguos de viento deidades romanas, y contado entre los di indigetes, un grupo de entidades numinosas abstractas y en gran medida menor.

Lips era la deidad griega del viento sudoeste, representa a menudo con la popa de un barco. Su equivalente romano era Afer Ventus o Africus, debido a África es el suroeste de Italia. Este nombre se cree que se deriva del nombre de una tribu del norte de África, la Afri.

Otras deidades viento menores incluyen:

Argestes “clearing”, un viento que sopla desde la misma dirección que Skiron, y probablemente otro nombre para él
Aparctias, a veces llamado el viento del norte en lugar de Boreas
Circius o Thrascius, el viento del norte-noroeste
Euronotus, el viento que sopla desde la dirección, como su propio nombre indica, entre Euros y Notos, es decir, un viento del sur-sureste
Iapyx, el viento del norte-oeste de la misma que Caurus
Libonotus, el viento del sur-suroeste, conocida como Austro-Africus a los Romanos
Meses, otro nombre para el viento del norte-oeste
Olimpia, al parecer identificados con Skiron/Argestes
Phoenicias, otro nombre para el viento del sur-este

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mar 26

La carta de la luna en el Tarot y su significado.

18-LA-LUNAPodemos dividir la carta de la Luna en tres partes: la inferior, donde vemos un cangrejo que emerge a medias del río y ese río simboliza también la unidad de estabilidad y cambio. El agua del río no es nunca la misma, y sin embargo, el río sigue siendo siempre ese río con sus propias y especiales cualidades. Los seres humanos cambiamos día a día, las células de nuestro cuerpo mueren y son remplazadas por otras, y sin embargo somos siempre los mismos. El cangrejo simboliza los miedos más universales que alberga el inconsciente colectivo que jamás llega a salir del todo a tierra firme, sino que siempre vuelve a caer a las aguas, el cangrejo vuelve a sumergirse, las aguas se aquietan y el camino permanece.

La parte media de la carta nos muestra un perro y un lobo; representan la «parte animal» movilizada por la Luna. La psique, operando bajo sus propias leyes y por sus propias razones, se ha orientado hacia la Luna. Percibimos algo de desquicio fantástico de la estela de la Luna cuando nos sentimos raros por dentro y al igual que un lobo aullándole a la Luna llena es una vivida metáfora del poder del inconsciente para hacer añorar algo primitivo y no humano en nosotros. Pero en la carta de la Luna no hay personas; en esa media luz, nuestra sensación de ser humanos se desintegra. También nos encontramos las dos torres de la conciencia. La tarea no es pasar y llegar a la verdad interior sino volver trayendo de vuelta esa verdad. El camino pasa entre esas dos torres y hace pensar en un portal que nos introduce en ámbitos desconocidos. El portal es un símbolo muy común en los caminos iniciáticos y aparece también en muchos mitos.

En la parte superior descubrimos que a pesar de la ferocidad y de la terrible excitación, la paz de esta luz
también puede ser calmante. De la Luna se dice que crece del «lado de la misericordia», una referencia al Pi-
lar de la Misericordia del Arbol Cabalístico de la Vida. Además, las gotas que caen sobre las cabezas de los ani-
males tienen la forma de yod; la primera letra del alfabeto hebreo. Nos enseña que si mediante la preparación y el simple coraje aceptamos las cosas feroces que la imaginación trae a la superficie desde lo más profundo, entonces la Luna nos aporta paz, los temores se suavizan y la imaginación nos guía: «Guardad silencio y una calma aflorará sobre las aguas».

2014-03-12 17.32.51En adivinación, el arcano XVIII nos habla de sensibilidad, intuición, creatividad, timidez; aunque mal aspectada, puede sugerir enemigos ocultos, miedos e incluso alucinaciones.

La carta de la Luna es la gran lección del desapego, nos habla de la sensación de que nos intentan quitar la alfombra de debajo de los pies constantemente, y obsesionados por sujetar la alfombrita no nos damos cuenta que aunque nos quiten la alfombra, no caemos porque bajo nuestros pies siempre ha habido suelo.

Fuente: Revista Karma 7

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