Que es la wicca?

Wicca (IPA: /ˈwɪkə/) es naturaleza-basado religión popularizado en 1954 cerca Gerald Gardner, jubilado Británico funcionario, que lo llamó en ese entonces Brujería y sus adherentes “el Wica”.[1] Él dijo que la religión, de la cual él era iniciado, era una supervivencia moderna de una vieja religión de la brujería que había existido en el secreto para los centenares de años, originando en preCristiano paganismo de Europa.[1] La veracidad de las declaraciones de Gardner no puede ser probada independientemente, sin embargo, y es posible que la teología de Wiccan comenzó a ser compilada no anterior que los años 20.[2]

Los varios linajes o “tradiciones” de Wiccan han ramificado desde entonces de ése popularizado por Gardner, que vino ser llamado Gardnerian Wicca. Cada linaje tiene creencia, rituales, y prácticas distintivos, y la mayoría sigue siendo reservado y requiere que inicien a los miembros. Otras tradiciones también han formado independientemente del linaje de Gardnerian, incluyendo un movimiento cada vez mayor de Wiccans ecléctico quiénes no creen que cualesquiera doctrina o la iniciación tradicional es necesaria para practicar Wicca.[3]

El término “Wicca” tiene uso algo diverso entre Gran Bretaña y Norteamérica. En Gran Bretaña “Wicca” se ha referido tradicionalmente solamente a la brujería initiator y en el linaje de Gerald Gardner y El bosque nuevo coven (e.g. Gardnerian y Alexandrian Wicca), referido a veces como Wicca tradicional británico en Norteamérica. En Norteamérica el término “Wicca” ha llegado a ser más inclusivo y abarca un número de tradiciones inspiradas por pero independiente de ese linaje.[4]

Contenido

  • 1 Descripción
  • 2 Conceptos de la base
    • 2.1 Creencia
    • 2.2 Moralidad
    • 2.3 Prácticas rituales
    • 2.4 Ocasiones especiales
    • 2.5 Libro de sombras
    • 2.6 Textos sagrados
    • 2.7 Símbolos
  • 3 Tradiciones
    • 3.1 Covens y Wiccans solitario
  • 4 Historia
    • 4.1 Orígenes
    • 4.2 Progresos más últimos
    • 4.3 Demographics
  • 5 Etymology
  • 6 Aceptación de Wiccans
  • 7 Referencias y notas al pie de la página
  • 8 Lectura adicional
  • 9 Acoplamientos externos

Descripción

Wicca es a pagan religión con distintivo ritual formas, observancias estacionales y religioso, mágico[5] y preceptos éticos. Wiccans practica una forma de brujería, solamente no todas las brujas son Wiccans – otras formas de brujería, magia popular y brujería exista dentro de muchas culturas, con las prácticas extensamente que varían, incluyendo kulam, Hoodoo y Stregheria. La mayoría de los Pagans de la llamada ellos mismos de Wiccans, aunque término del paraguas Paganismo abarca muchas fes que no tengan nada hacer con Wicca o brujería. Wicca también se ha descrito como a Neopagana o a Mesopagan trayectoria.[6] Porque no hay organización centralizada en Wicca, y ninguna ortodoxia, la creencia y las prácticas de Wiccans pueden variar substancialmente, entre individuos y entre tradiciones. Típicamente, se comparten los principios religiosos principales, los éticas, y las estructuras rituales, puesto que son elementos dominantes de enseñanzas tradicionales y de trabajos publicados sobre el tema.

Según lo practicado por los iniciados en el linaje de Gerald Gardner, Wicca es una variedad de brujería fundada en conceptos religiosos y mágicos. Como tal él es distinguido no sólo por su creencia, pero por su práctica de la magia, su filosofía ética, sistema de iniciación , estructura de organización y secreto.[7] Algunos de estos creencia y las prácticas también han sido adoptados por otros fuera de este linaje, a menudo llamado Wiccans ecléctico, que desechan generalmente a instituciones de la iniciación, del secreto y de la jerarquía, y tienen creencia más extensamente que variaba.  Algúnos Wiccans ecléctico ni realiza magia ni la identifica como brujas. Dentro de formas tradicionales de Wicca hay tres grados de la iniciación. El primer grado se requiere para ganar la calidad de miembro de a coven; los que aspiran enseñar pueden experimentar eventual en segundo lugar y las terceras iniciaciones del grado, confiriendo el título del “sacerdote alto” o del “Priestess alto” y permitiendo que establezcan nuevos covens.[7] En la iniciación, algún Wiccans adoptan un nombre simbólico para  su “renacimiento espiritual”, actuar como alterar-ego mágico, o proporcionar simplemente anonimato al aparecer como bruja en público (véase Aceptación de Wiccans debajo).

Conceptos de la base

Creencia

Teología
Artículo principal: Opiniones de Wiccan del divinity

Las opiniones de Wiccan sobre la teología varían, aunque es la mayoría extensa de Wiccans theists, creyendo en una cierta forma de dios, y/o de dioses. Para la mayoría del Wiccans, Wicca es a duotheistic la religión que adora a un dios y a una diosa, que se ven como polaridades complementarias, y las “encarnaciones de una vida-fuerza manifiestan en naturaleza.”[8] Son symbolizados  a veces como el sol y la luna, y de sus asociaciones lunares la diosa hace a Diosa triple con aspectos del “Maiden”, de la “madre” y del “Crone”. Algún Wiccans ve a diosa como preeminente, puesto que ella contiene y concibe todos; el dios es la chispa de la vida y de la inspiración dentro de ella, simultáneamente de su amante y de su niño. Esto se refleja en la estructura tradicional del coven.[9] En algunas tradiciones, notablemente feministas Dianic Wicca, ven a la diosa como completa a se, y no adoran al dios.

Según Gardner, los dioses de Wicca son dioses antiguos de las islas británicas: a Dios de cuernos y a Gran madre diosa.[10] Este duotheism es a menudo extendido en una clase de polytheism por la creencia que los dioses y las diosas de todas las culturas son aspectos de este par (o de la diosa solamente). Otros sostienen a varios dioses y diosas para ser separados y distintos. Todavía otros no creen en los dioses como personalidades verdaderas, sino las ven como arquetipos o thoughtforms.[11] Janet Farrar y Hueso de Gavin han observado que Wicca está llegando a ser más polytheistic como se madura, y está abrazando una mundo-vista pagan más tradicional.[12]

Gardner indicó que un est más arriba que el dios y la diosa es reconocido por las brujas como Prima – motor, solamente restos unknowable.[13] Patricia Crowther ha llamado a este godhead supremo Dryghten,[14] y Scott Cunningham llamado lo “el”.[15] Esto pantheistic o panentheistic la opinión el dios comparte semejanzas con creencia tal como Hindú Brahman.

Wicca es esencialmente inmanente la religión, y para algún Wiccans, esta idea también implica elementos de el animismo. Una creencia dominante en Wicca es que la diosa y el dios (o las diosas y los dioses) pueden manifestar en forma personal, más importante a través de los cuerpos de Priestesses y de sacerdotes vía los rituales de bajando  la luna o bajando el sol.

Vida futura

La creencia en la vida futura varía entre Wiccans, aunque algo apoya el reincarnacion. Reincarnacion es una enseñanza tradicional de Wiccan – Raymond Buckland sostiene que un alma reencarna siempre en la misma especie,[16] aunque esta creencia no es universal.

Magia

Wiccans cree adentro magia eso se puede manipular a través de la forma de brujería o brujería. El molde de Wiccans deletrea a través de la forma de ritual practica (cuáles se explican en lejos más detalle abajo).

Moralidad

Artículos principales: Moralidad de Wiccan y Homosexualidad y Wicca

La moralidad de Wiccan se basa en gran parte en Wiccan Rede:  “Que no dañe a nadie y haz lo que desees “, que se interpreta generalmente como declaración de la libertad para actuar, junto con la necesidad de tomar la responsabilidad de qué sigue de sus acciones y daño de reducción al mínimo a se y a otros.[17] Otro elemento común de la moralidad de Wiccan es Ley de la vuelta triple cuál sostiene que cualesquiera acciones benévolas o malévolas una persona realiza volverá a esa persona con la fuerza triple.[18]

Mucho Wiccans también intenta cultivar un sistema de ocho virtudes mencionadas adentro Doreen Valiente’s Carga de la diosa,[19] éstos que son mirth, reverencia, honor, humildad, fuerza, belleza, energía y compasión. En el poema de Valiente, se piden en pares de contrarios complementarios, reflejando a dualism eso es común a través de la filosofía de Wiccan. Algunos lineaged Wiccans también observan un sistema de 161 Leyes de Wiccan, comúnmente llamado Leyes del arte o Ardanes. Valiente, uno de los priestesses altos originales de Gardner, discutido que estas reglas fueran inventadas muy probablemente por Gardner mismo en lengua de imitación-arcaica como el subproducto del conflicto interno dentro de su madera de Bricket coven.[20][21]

Aunque Gardner demostró inicialmente una aversión a homosexualidad, demandando que trajo abajo “la maldición de la diosa”,[22] ahora se acepta en muchas tradiciones de Wicca.

Prácticas rituales

Al practicar magia y echando deletrea, así como al celebrar los varios festivales, uso de Wiccans una variedad de rituales. En los rites típicos, coven o solitario monta dentro ritualmente de un molde y purificó círculo mágico. Echar el círculo puede implicar invocación de los “guardas” de los puntos cardinales: Del este (Aire), del sur (Fuego), del oeste (Agua) y del norte (Tierra). Este uso del elementos clásicos es una característica dominante de la mundo-vista de Wiccan. Cada fuerza o forma manifesta se ve para expresar uno o más de los cuatro elementos. Algunos agregan un quinto o quintessential elemento llamado Spirit (también llamado aether o akasha). Los cinco puntos del usado con frecuencia pentagram symbolise, entre otras cosas, los cuatro elementos con el alcohol que preside en la tapa.[23] Una vez que se eche el círculo, un ritual estacional puede ser realizado, los rezos al dios y a la diosa son dichos, y deletrean se trabajan a veces.

Mucho uso de Wiccans un sistema especial de herramientas mágicas en sus rituales. Éstos pueden incluir a escoba (besom), caldera, chalice, varita, Libro de sombras, paño del altar, athame, boline, velas, cristales, pentacle y/o incienso. Un altar está generalmente presente en el círculo, en el cual se colocan las herramientas rituales y las representaciones del Dios/Diosa puede ser exhibido.[24] Antes de incorporar el círculo, algunas tradiciones rápidamente para el día, y/o se bañan ritualmente. Después de que un ritual haya acabado, agradecen al dios, a la diosa y a los guardas y el círculo es cerrado.

A sensationalised el aspecto de Wicca, particularmente en Gardnerian Wicca, es la práctica tradicional del trabajo en el nude, también conocida como skyclad. Esta práctica deriva aparentemente de una línea adentro Aradia, Charles Leland’expediente supuesto s de la brujería italiana. El funcionamiento de Skyclad es sobre todo la provincia de Wiccans Initiatory, que es excedido en número por menos terminantemente el Eclectics observador. Cuando trabajan arropado, Wiccans puede usar los trajes con las cuerdas atadas alrededor de la cintura, “Renacimiento-faire” – mecanografíe la ropa o las ropas normales de la calle.

Ocasiones especiales

Esbats

Asimiento de Wiccans una amplia gama de ocasiones con la significación religiosa. Cada Luna Llena, y en algunos casos una Luna Nueva, está marcada con un ritual llamado Esbat.

Sabbats

Wiccans también sigue Rueda del año y celebre sus ocho festivales conocidos como Sabbats.[25] Cuatro de éstos, días del cruz-cuarto, son mayores festivales, coincidiendo con Céltico festivales del fuego. Éstos son Samhain, Beltane o puede la víspera, Imbolc, y Lammas o Lughnasadh. Los cuatro pocos festivales son Verano y Invierno solsticios, y el resorte y el otoño Equinoccios, que son referidas por algunos grupos como Litha, Yule, Ostara y Mabon, respectivamente. Los nombres de estos días de fiesta se toman a menudo de Pagan germánico y Polytheistic céltico días de fiesta. Sin embargo, los festivales no son reconstructive en naturaleza ni ellos se asemejan a menudo a sus contrapartes históricas, en lugar exhibiendo una forma de universalism. Las observaciones rituales pueden exhibir influencia cultural a partir de los días de fiesta de los cuales toman su nombre así como influencia de otras culturas sin relación.[26]

Rites del paso

Handfasting es otra celebración celebrada por Wiccans, y es el término de uso general para sus bodas. Algún Wiccans observa la práctica de una unión de ensayo para un año y un día, que el asimiento de algunas tradiciones se debe contraer en Lammas (Lughnasadh), como esto era la época tradicional para el ensayo, “Telltown uniones ” entre el irlandés. Los infantes en las familias de Wiccan pueden estar implicados en un ritual llamado a Wiccaning, que es análogo a a El bautizar. El propósito de esto es presente al infante al dios y a la diosa para la protección. A pesar de esto, de acuerdo con la importancia puesta en voluntad libre en Wicca, el niño no espera necesariamente o requerido para seguir una trayectoria Pagan ellos no desee hacer tan cuando consiguen más viejos.

Libro de sombras

Artículo principal: Libro de sombras

En Wicca un diario privado o un texto religioso de la base conocido como a Libro de sombras es guardado por los médicos, similares a a grimoire.[27] En lineaged a grupos, por ejemplo Gardnerian Wicca, el contenido del libro se mantiene secreto de cualquier persona pero de los miembros del linaje referido (es decir, ésos que inician e iniciados por un detalle coven). Sin embargo, varias versiones propuestas del libro se han publicado.[28][29] Secciones de estas versiones publicadas, tales como “Wiccan Rede“y”Carga de la diosa“, así como otras escrituras publicadas sobre Wicca, se han adoptado por no-inicia, o Wiccans ecléctico. Para muchos eclectics, crean sus propios libros personales, que contenido a menudo es sabido solamente por sí mismos.

Textos sagrados

En Wicca no hay texto sagrado del sistema tal como el cristiano Biblia o islámico Qur’an, pero hay los varios textos que fueron contenidos en el libro de Gerald Gardner de sombras. Muchos de estos textos que él demandó por lo menos haber reescrito parcialmente, puesto que los rituales del grupo en quien lo iniciaron eran fragmentarios. El más notable entre éstos es Carga de la diosa, de que contuvo el material Charles Godfrey Leland’s Aradia, o el evangelio de las brujas (1899) y los trabajos del diecinueveavo siglo occultist Aleister Crowley. Otros textos que son importantes para la creencia y los rituales de Wiccan incluyen Eko Eko Azarak y Leyes de Wiccan.

Símbolos

Varios diversos símbolos son utilizados por Wiccans, similar al uso del crucifix por Cristianos o Estrella de David por Judíos. La persona notable de éstos es más pentagrama, que tiene cinco puntos, cada uno respresenta uno de los cinco elementos en Wicca. otros símbolos se utilizan que incluyen triquetra y el símbolo triple de la luna de la diosa triple.

Tradiciones

Vea también: Lista de las organizaciones de Wiccan y Categoría: Tradiciones de Wiccan

Una “tradición” en Wicca implica generalmente la transferencia de un linaje por la iniciación. Hay muchas tales tradiciones[30][31] y hay también muchos solitario o Wiccans ecléctico que no se alinea con ningún linaje particular, un cierto funcionamiento solamente, algunos que ensamblan en covens. Hay también otras formas de brujería que no demandan orígenes en Wicca. Tradiciones dentro del Estados Unidos se describen bien adentro Margot Adler’s Dibujo abajo de la luna, Starhawk’s La danza espiral, y Chas S. Clifton’s Ella niños ocultados: La subida de Wicca y de Paganism en América.[32]

La carencia del consenso en establecer categorías definitivas en las comunidades de Wiccan ha dado lugar a menudo a la confusión entre Lineaged Wicca y la aparición de tradiciones eclécticas. Esto se puede ver en la descripción común de muchas tradiciones eclécticas como tradicional/initiatory/lineaged también. En los Estados Unidos, en donde se presenta la confusión generalmente, Wiccans en los varios linages que extienden de Gardner puede describirse como Wiccans tradicional británico.

Covens y Wiccans solitario

Lineaged Wicca se organiza en los covens de sacerdotes y de priestesses iniciados. Covens es autónomo, y es dirigido generalmente por un sacerdote alto y un Priestess alto que trabajan en sociedad, siendo un par que tenga cada uno estada con sus primeros, segundos y terceros grados de la iniciación. Los líderes de a coven de vez en cuando son solamente iniciados de segundo grado, en este caso vienen bajo regla del padre coven. La iniciación y el entrenamiento del nuevo sacerdocio se realiza lo más a menudo posible dentro de a coven el ambiente, pero esto no es una necesidad, y algunas Wiccans iniciado son unaffiliated con cualesquiera coven.[16]

Una tradición comúnmente cotizada de Wiccan sostiene que es el número ideal de los miembros para a coven trece, aunque esto no se sostiene como regla duro-y-rápida.[16] De hecho, los muchos E.E.U.U. los covens son lejos más pequeños, aunque la calidad de miembro se puede aumentar cerca unaffiliated Wiccans en “abre” rituales. Cuando los covens crecen más allá de su número ideal de miembros, parten a menudo (o “colmena”) en covens múltiples, con todo siguen conectados como grupo. El agrupar de covens múltiples se conoce como arboleda en muchas tradiciones.

La iniciación en a coven se precede tradicionalmente por un período de espera por lo menos de un año y de un día. Un curso del estudio se puede fijar durante este período. En algunos covens una ceremonia del “esmero” se puede realizar durante este período, una cierta hora antes de la iniciación apropiada, permitiendo que la persona atienda a ciertos rituales sobre una base probatoria. Algún Wiccans solitario también elige estudiar por un año y un día antes de su uno mismo-esmero a la religión.

En cambio, Wiccans ecléctico es a menudo médicos solitarios. Algunos de estos “solitaries”, sin embargo, atienden a reuniones y a otros acontecimientos de la comunidad, pero reservan sus prácticas del espiritual (Sabbats, Esbats, el deletrear-bastidor, adoración, trabajo mágico, etc.) para cuando están solos. Wiccans ecléctico ahora excede en número perceptiblemente lineaged Wiccans, y su creencia y prácticas tienden para ser mucho variadas.[7]

Historia

Artículo principal: Historia de Wicca

Orígenes

Los orígenes de Wicca se discuten mucho. Gerald Gardner trajo la religión a la atención pública en los años 50. Él demandó eso después de retirarse del trabajo adentro Asia, él encontró El bosque nuevo coven y fue iniciado en él. Posteriormente temiendo que el arte muriera hacia fuera,[33] él trabajó en su libro Brujería hoy, lanzándolo en 1954, seguido cerca El significado de la brujería en 1959. Estos libros dieron algunos detalles de los rituales y de la creencia y atrajeron a muchos nuevos iniciados de los años 60 hacia adelante. Muchos de los rites y de los preceptos de Gardner se pueden demostrar para haber venido de las escrituras de occultists anteriores y de otras fuentes extant (por ejemplo Aleister Crowley), y el material original restante es uncohesive y toma sobre todo la forma de substituciones o de extensiones dentro del material del unoriginal. Roger Dearnaley lo describe como remiendo.[34] Gardner demandó que la religión era una supervivencia de matriarchal pagan religiones de Europa prehistórica, enseñadas a él por los miembros del Bosque nuevo Coven; sus rites eran fragmentarios, y él los había reescrito substancialmente. Ha sido postulado por los autores por ejemplo Kelly de Aidan y Francis X. Rey ese Gardner inventó los rites en su totalidad,[35] elementos que incorporan de la tesis pan-europea de la brujería de El Dr. Margaret Murray, incantations de Aradia[36] y prácticas de magia ceremonial.[37] Philip Heselton concluye que mientras que Gardner pudo haber sido equivocado sobre los orígenes antiguos de la religión, sus declaraciones sobre ella fueron hechas en gran parte de buena fé.

Algunos, por ejemplo Isaac Bonewits, han discutido los puntos de esa evidencia de Valiente y de Heselton a un pre-dating a principios de siglo 20 Gardner del renacimiento del siglo, más bien que una vieja religión pagan intacta. Esta discusión señala a algunas de las demandas históricas de Gardner que convienen con la beca de ese período pero contradice una beca más última. Bonewits escribe, “en alguna parte entre 1920 y 1925 en Inglaterra algunos folklorists aparecen haber conseguido junto con alguno Amanecer de oro Rosicrucians y algunos supusieron Fam-Trads para producir los primeros covens modernos en Inglaterra; el asir eclectically de cualquier fuente podrían encontrar para intentar y reconstruir los cascos de su pagan más allá de. “[38] La idea de un supremo Diosa de la madre era común en Victorian y Edwardian literatura: el concepto de a Dios de cuernos – relacionado especialmente con los dioses Cacerola o Faunus – era menos común, pero aún significativo.[39] Ambas ideas fueron aceptadas extensamente en literatura académica y la prensa popular en ese entonces.[40]

Progresos más últimos

Gardnerian Wicca era un initiatory religión del misterio, la admisión a las cuales fue limitada a las que fueron iniciadas en un preexistente coven. Wicca fue introducido a Norteamérica cerca Raymond Buckland, un británico expatriado que visitó la isla de Gardner del hombre coven para ganar la iniciación. El interés en los E.E.U.U. se separó rápidamente, y mientras que muchos fueron iniciados, mucho más no-inicia compiló sus propios rituales basados en fuentes publicadas o su propia suposición.[41]

Otro desarrollo significativo era la creación de las feministas en los últimos años 60 y años 70 de un movimiento ecléctico conocido como Dianic Wicca, o brujería feminista de Dianic. Dianic Wicca no tiene ninguna conexión del linaje a Wicca tradicional, y creativo interpreta los materiales publicados en Wicca como base para su estructura ritual. Esta fe específicamente feminista, Diosa-orientada no tenía ningún interés en el dios de cuernos, y jerarquía y linaje desechados del Gardnerian-estilo como inaplicable. Los rituales fueron creados para que la uno mismo-iniciación permita que la gente identifique con y ensamblar la religión sin primero entrar en contacto con existir coven. Esto pone en contraste con la creencia de Gardnerian que solamente una bruja del género opuesto puede iniciar a otra bruja.

En el Reino Unido, los iniciados de Gardner habían comenzado a realizar sus propias iniciaciones, y un número de líneas de la pendiente de Gardnerian comenzaron a presentarse. A partir del uno de éstos (aunque fue demandado originalmente para derivar de una fuente tradicional, non-Gardnerian) vino la línea conocida como Alexandrian Wicca. El renombre de aumento en ambos lados del Atlántico, y en otros países, junto con la disponibilidad de aumento del material publicado, significó que mucha gente comenzada para practicar una forma de Wicca sin ser parte de a coven o participando en una iniciación. En respuesta a esto, Wiccans tradicionalmente iniciado en Norteamérica comenzó a describir su versión como Wicca tradicional británico.

Demographics

Isaac Bonewits precisa algunos de los problemas prácticos en establecer los números de cualquier grupo neopagan.[42] Sin embargo algunas estimaciones se han procurado. La encuesta sobre religiosa americana la identificación 2001 estimaba que por lo menos 134.000 adultos se identificaron como Wiccans en [[Estados Unidos], comparado a 8.000 de 1990.[43] En el Reino Unido, las figuras del censo no permiten una interrupción exacta de tradiciones dentro del título Pagan, como campaña por Federación Pagan antes de Censo 2001 Wiccans, Heathens, los Druids y otros alentadores todo para utilizar el mismo término inscrito “Pagan” para maximizar los números divulgaron. Por primera vez, los respondedores podían escribir en una afiliación no cubierta por la lista de comprobación de religiones comunes, y un total de 42.262 personas de Inglaterra, de Escocia y de País de Gales se declaró para ser Pagans con este método. Estas figuras no eran analizadas inmediatamente por Oficina de la estadística nacional, pero fueron lanzados después de un uso por Federación Pagan de Escocia.[44] Adherents.com, un Web site independiente que se especializa en recoger estimaciones de las religiones del mundo, cita sobre 30 fuentes con estimaciones de números de Wiccans (principalmente de los E.E.U.U. y del Reino Unido.).[45] Su estimación mediana para los números de Wiccan es 800.000 mundiales.

Etymology

Vea también: Bruja (etymology)

El deletreo Wica primero aparecer en las escrituras de Gerald Gardner (Brujería hoy, 1954, y El significado de la brujería, 1959). Él utilizó la palabra como a sustantivo total refiriendo a los adherentes de su tradición de la brujería (“el Wica”), más bien que a la religión sí mismo. Él refirió a la religión como brujería, nunca Wica. La palabra se parece ser basada en Viejo inglés palabra wicca IPA: [ˈwɪtʃɑ]; semejantemente, wicca y su forma femenina wice son los precursores del inglés moderno bruja.

Gardner mismo lo demandó aprendió el término de los miembros existentes del grupo que lo iniciaron en brujería en 1939: “Realicé que había tropezado en algo que interesaba; pero me mitad-iniciaron antes de la palabra Wica cuál utilizaron golpe yo como un rayo, y sabía donde estaba, y que todavía existió la vieja religión. “[46][47]

El deletreo Wicca no fue utilizado por Gardner y el término Wiccan (ambos como un adjetivo y sustantivo) no fue utilizado hasta mucho más adelante, pero ahora es el término frecuente para referir a los seguidores de Wicca.[48]

Aceptación de Wiccans

Artículo principal: Discriminación religiosa contra Neopagans

En los Estados Unidos, un número de decisiones legales han mejorado y han validado el estado de Wiccans en ese país, especialmente Dettmer v. Landon en 1985. Sin embargo, hay hostilidad inmóvil de algunos políticos y organizaciones del cristiano.[49][50][51]

Según la historia tradicional de Wicca según lo dado por Gerald Gardner, Wicca es una supervivencia del bruja-culto europeo que fue perseguido durante ensayos de la bruja (a veces llamado Épocas ardientes). Las teorías de un bruja-culto pan-europeo organizado se han desacreditado desde entonces en gran parte, pero sigue siendo campo común para que Wiccans sienta solidaridad con las víctimas de los ensayos de la bruja.[52]

Ha habido aserciones hechas que Wicca es una forma de Satanism, a pesar de diferencias importantes entre estas religiones.[53] Debido a las connotaciones negativas se asoció a la brujería, mucha Wiccans continúan la práctica tradicional del secreto, encubriendo su fe para el miedo de la persecución. Que se revela como Wiccan a la familia, a los amigos o a los colegas se llama a menudo “saliendo del escoba-armario”.[54]

Referencias y notas al pie de la página

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  2. ^ Heselton, Philip (Noviembre de 2001). Raíces de Wiccan: Gerald Gardner y el renacimiento moderno de la brujería. Freshfields, Chieveley, Berkshire: Publicación de Capall Bann. ISBN 1861631103. OCLC 46955899. . Vea también Nevill Drury. “Porqué todavía hace Aleister Crowley importe?” Richard Metzger, ed. Libro de mentiras: La guía de Disinformation a Magick y al oculto. Libros de Disinformation, 2003.
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  5. ^ El término magia se deletrea a veces magick; este deletreo tiene un significado específico dentro del contexto de Thelema.
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Fuente: http://www.worldlingo.com

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